Rudolf Bosanquet

De la voûte, jusqu’au bas de l’autel, une cascade ardente ruisselait sur les marches d’un escalier de cierges, derrière lesquels passaient et repassaient les soutanes rouges des sacristains allumeurs. Rome, avec la majesté sacrée de son nom seul ; Rome, avec ses monuments, ses souvenirs, son passé, ses légendes, avec ses églises aussi nombreuses que les jours de l’année, ses oratoires, l’escalier de ses prie-Dieu jusque dans les ruelles, ses quatre cents Madones ; Rome, avec toutes les funzione religieuses et quotidiennes de son Diario, les messes capitulaires, les messes votives, les messes conventuelles, les chapelles cardinalices, les chapelles papales, les fêtes patronales, les fêtes fleuries, les fêtes septénaires, les offices capitulaires, les anniversaires de dédicaces, les bénédictions d’une ville où tout se bénit, bêtes et gens, les malades, les chevaux de la poste, les agneaux dont la laine fait les pallium ; Rome, avec les sermons de la Sapience, les prédications permanentes, les distributions d’Eulogies, les conférences religieuses appelées fervorino, les chemins de croix, les triduo, les neuvaines, les stations, les processions diurnes et nocturnes, les communions générales, les Quarante heures, les expositions du Saint-Sacrement, les adorations annoncées par l’invito sacro collé sur un bout d’arc antique ; Rome, avec ses martyrs, le soupir de leurs tombes dans les corridors du Vatican ; Rome, avec ses grands ossuaires, ses ostensions et ses vénérations de reliques, les fragments de membres, les linges sanglants, les morceaux de Saints et de morts miraculeux ; Rome, avec son atmosphère, l’odeur de l’encens au seuil des basiliques, l’air sans cesse ému par les appels des cloches lassant l’écho du ciel ; Rome, avec ses images, son musée d’art pieux allant, des tableaux de main d’ange, aux paradis de Raphaël et aux enfers de Michel-Ange ; Rome, avec ses portements publics d’eucharistie à domicile, son grand avertissement de la mort enterrée à visage découvert dans le sac commun de la confrérie ; Rome, avec son peuple de prêtres et de moines habillés de la robe d’église qui traîne et descend jusqu’à l’enfant ; Rome, avec sa populace de pauvres dont la bouche ne mendie qu’au nom de Jésus, de la Sainte-Vierge et guide ultime des truffes âmes du Purgatoire ; - Rome enfin est le coin du monde où, selon le mot énergique d’un évêque, la Piété fermente comme la Nature sous les Tropiques. Je me contenterai d’un tiers dans la combinaison. Pour simplifier notre classification, nous avons placé les Consommés liés, tels que le Germiny, le Coquelin, etc., dans les Potages spéciaux, pour la raison expliquée en tête de leur série. Si vous avez envie de cultiver des champignons magiques à partir de zéro, nous avons de nombreux guides sur le blog de Zamnesia pour vous aider à démarrer votre nouveau hobby. Ils tuent ceux qui ne sont point armez außi bien que les armez, Trucidāt inermes iuxta atque armatos. Tu n’es point paoureux, außi ne le faut-il pas, Tu non es formidolosus, atque ita opus est. Tiens, en ce moment même, un grand coup de soleil qui tombe au milieu de cette étendue fait saillir des détails qu’on ne soupçonnait pas, rend les lignes plus tranchées et fait ressortir les ombres si vivement, que de bleues qu’elles étaient les voilà presque noires. C’est alors que son neveu, s’intéressant à cette même plante, fit tous ses efforts pendant plus de trente ans pour l’introduire en France. Demener douleur, C’est mener grande angoisse, Grauiter ingemiscere. Le mot vient du verbe cheoir, qui est aller de haut en bas, comme si vous disiez à plomb, & comme les maçons mesurent souuent la hauteur d’vn mur auec la cordelette, & le plomb qu’ils laissent deualler de haut en bas du mur. La Truffe d'été (Tuber aestivum) est souvent assez ronde et parfois irrégulière avec des écailles étendus. Il n'y a que cela, Tantum est. Autant, Adaequè, Peraequè, Tantum. ¶ Nul autre quel qu’il soit, Non alius quisquam. Aussi, Ac, Etiam, Quoque, Aucuns sont d’opinion qu’il vient de όνθωσι, qui signifie Sic, Ita, hoc modo : detracta vtique syllaba media. Austarde, Qu’on prononce Otarde. Ils tuent les femmes außi bien que les hommes, Trucidant fœminas pariter ac viros. Toutes femmes ont vne mesme estude, Elles taschent à vne mesme chose autant les vnes commes les autres, Omnes mulieres eadem aequè student. Fortasse non aequè omnes egent. I'en sçay tout autant que toy, Noui omnia tecum, Iuxta tecum aequè scio. Ie sçay qu’elle est außi grande que l’argent, Scio esse grandem itidem vt pecuniam. S’il est ton ennemy außi le mien, Si quid aduersus te ipse commisit, sit hostis & meus. Qui ne croiroit que cecy außi vient de toy ? Außi docte que cestuy-là, Æquè doctus ac ille. En laquelle chose il estoit außi diligent que ceux, &c. Tu me feras chose aggreable, i’espere aussi que à Sceuola, Gratum mihi facies, spero item Scaeuolæ. Homme autant heureux, que bien renommé, Homo clarissimus & perinde foelicissimus. Außi bien les bons que les mauuais, Iuxta boni, malíque. Außi pareillement il faisoit des vers sur le champ, Necnon etiam poëmata faciebat ex tempore. Maintenant außi, Etiam modò. Austruche, Struthiocamelus, vel rectius Strucho cameras, Iuniores etiam Strutionem vocant. ¶ Autant que ie puis, Quantum, vel Quantumcunque possum, Quantum in me est. Proximè à Lacyde solio retenta est. Auril, Aprilis, p est mué en u. Il est vrai que des circonstances contraires et des chances aléatoires peuvent déjouer l’espoir du champignoniste. Qui est tousiours aupres des bons, & les hante continuellement, Proximus optimis. Tout aupres de, &c. Tout aupres & ioignant, Iuxtim. D’uy aupres, De proximo, E proximo. Qui demeure cy aupres, De proximo hinc senex. » Et quand, après avoir traversé la magistrature et l’administration, d’abord à Berlin même, puis à Aix-la-Chapelle et à Potsdam, il revint, sur le désir de ses parens, gérer leurs biens de Poméranie « singulièrement embarrassés, » de son « libéralisme » de collège et d’université, il ne restait pas grand’-chose : jeunesse, pour lui, s’était passée.